一百年前,1921年5月31日和6月1日,白人暴徒洗劫并纵火烧毁了俄克拉荷马州塔尔萨北部一个富裕的黑人社区——一个被称为“黑人华尔街”的地方,黑人是企业主、医生、律师,他们在那里积累和积累财富,而这在美国大部分地区闻所未闻。
这场大屠杀在大屠杀发生后立即造成数百名黑人死亡,大约10,000人无家可归,几代人一直困扰着家庭-不仅阻碍了他们的家谱,而且还剥夺了他们未来的机会,而如此坚实的基础本来可以带来。
乔·拜登总统周一在一份公告中说:“我呼吁美国人民反思我们国家种族恐怖的根深蒂固,并重新致力于在我国根除系统性种族主义的工作,”他在公告中强调了联邦公路系统和红线的破坏性影响,使该社区“几乎不可能”恢复。
当总统周二访问塔尔萨以纪念自塔尔萨种族骚乱以来已经过去了的一个世纪并会见幸存者及其家人时,他将发表讲话并承认联邦法律和政策如何阻碍黑人社区蓬勃发展的能力。
通过这样做,他将有效地提供批判性种族理论的教训-这个术语正在搅动国会和全国各地州议会的保守派。
根据最近的一项民意调查,虽然近80%的美国人没有听说过批判性种族理论这个词,或者不确定他们是否听说过,但这并没有阻止一些人对他们认为拜登政府试图考虑奴隶制的庞大影响感到非常非常沮丧。
批判性种族理论的起源可以追溯到1980年代通过挑战基于种族的歧视的传统思维而获得动力的法律学术框架,几十年来,这种思维一直认为,基于种族的歧视可以通过扩大宪法权利来解决,然后允许受到歧视的个人寻求法律补救措施。然而,一些法律学者指出,这种解决方案虽然是善意的,但并不有效,因为他们认为,种族主义普遍存在,并根植于美国法律体系和整个社会的基础。
以具有里程碑意义的案件布朗诉美国案为例。例如,在教育委员会中,最高法院在1954年裁定分离是不平等的,保护隔离公立学校的州法律是违宪的。虽然该裁决赋予黑人儿童就读长期禁止他们的学校的权利,但它也导致一些白人家庭将他们的孩子送入私立学校,搬到郊区或重新划定学区边界,以抵制融合。
即使是现在,在布朗诉布朗案半个多世纪之后。董事会决定,一些富裕和多数白人社区仍在努力创建自己的学区,大多数白人和多数黑人学区之间存在230亿美元的差距,其中存在一系列不平等。
今天,批判性种族理论被学术学者——而不仅仅是在法学院——用来描述种族主义如何嵌入美国生活的各个方面,从医疗保健到住房,从经济学到教育,从清洁水到刑事司法系统等等。他们认为,这些系统是几代人以赋予白人优势的方式构建和保护的-有时以不明显或故意阴险的方式,但仍然导致黑人和其他种族和少数民族的复合劣势。
许多美国人,尤其是白人,认为种族主义是故意坏人和有偏见的个人的产物,但批判性种族理论声称种族主义是系统性的,并且是美国人生活方式所固有的,无论我们今天离它的起源有多远。
在过去的二十年里,学术研究人员和政策制定者越来越关注公平问题,将美国如何建立系统与它们如何以及为什么以不同的方式为不同的人群服务联系起来。
例如,在教育方面,在国会通过“不让一个孩子掉队”后,这一努力开始了,该法案首次要求各州按种族,收入和残疾状况对学业成就数据进行分类。从那时起,政策制定者开始将学区的种族构成与州和地方教育资金或缺乏教育资金以及更广泛的学术概况联系起来——不仅仅是数学和阅读成绩,还包括获得高质量教师、大学先修课程、课外活动和学校辅导员、毕业率等等。
今天,政策制定者正在揭示一系列国内政策领域明显的种族差距,随着乔治·弗洛伊德死于白人警察之手后,美国正在考虑系统性种族主义和不平等,批判性种族理论一词正在阳光下占有一席之地。
两年前,批判性种族理论一词开始在主流中引起关注-或者臭名昭著取决于人们的观点-在《纽约时报》发表1619项目之后,这是一篇散文,评论和诗歌的汇编,通过要求读者将奴隶制的后果和美国黑人的贡献集中在国家叙事中,首次将批判种族理论的概念带出学术界。
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